ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حَجَّتَيْنِ , إِحْدَاهُمَا : الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بِجَمْعٍ : أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : « اللَّهُمَّ إِنِّي [ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ ] مِنْ سُوءِ الْعُمُرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ » ( 1 ) . [ 5 : 12 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَعَوَّذَ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مِنَ الدَّيْنِ الَّذِي لَا وَفَاءَ لَهُ عِنْدَهُ 1025 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد توبع يونس عليه . وأخرجه أبو بكر ابن أبي شيبة 10 / 189 عن شبابة ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 8 / 267 في الاستعاذة : باب الإستعاذة من فتنة الدنيا من طريق النضر ، و 8 / 272 باب الاستعاذة من سوء العمر ، من طريق أحمد بن خالد ، كلاهما عن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10 / 189 ، وأحمد 1 / 54 ، وأبو داود ( 1539 ) في الصلاة : باب في الاستعاذة ، وابن ماجة ( 3844 ) في الدعاء : باب ما تعوذ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، من طريق وكيع ، وأحمد 1 / 22 عن أبي سعيد وحسين بن موسى ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 670 ) ، والنسائي 8 / 255 في الاستعاذة من فتنة الصدر ، و 8 / 266 في الاستعاذة من فتنة الدنيا والحاكم 1 / 530 ، من طريق عبيد الله بن موسى ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 134 ) من طريق يحيى بن آدم ، ثلاثتهم عن إِسرائيل ، عن أبي إسحاق بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص تقدم برقم ( 1004 ) و ( 1011 ) ، وعن أبي هريرة برقم ( 1002 ) . وقوله : " وأعوذ بك من فتنة الصدر " قال وكيع : يعني الرجل يموت على فتنة لا يستغفر الله منها .